மதத்திற்கும் தொற்றுநோய்களுக்கும் இடையிலான தொடர்பை விஞ்ஞானிகள் நிரூபித்துள்ளனர்.

பென்சில்வேனியா மாநில பல்கலைக்கழகத்தின் பரிணாம உயிரியலாளர் டேவிட் ஹியூஸ் கூறுகையில், பரிணாமக் கோட்பாட்டால் கணிக்க முடியாத அளவுக்கு மத நம்பிக்கைகள் மனித நடத்தையை மாற்றும். குறிப்பாக நோயை எதிர்த்துப் போராடும் போது இது சாத்தியமில்லை.

ஐரோப்பிய பரிணாம உயிரியல் சங்க மாநாட்டில் ஆற்றிய உரையில், திரு. ஹியூஸும் அவரது சகாக்களும், தொற்று நோய்கள் பரவத் தொடங்கிய அதே நேரத்தில் சில முக்கிய நவீன மதங்கள் தோன்றியதாகக் கூறினர். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், இரண்டு நிகழ்வுகளும் ஒன்றுக்கொன்று உதவின.

எய்ட்ஸ் தொற்றுநோய்க்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, இன்று மலாவியிலும் இதேபோன்ற ஒன்று நடக்கிறது என்பதையும் ஆராய்ச்சியாளர்கள் குறிப்பிடுகின்றனர்.

கணிசமான நேரம் மற்றும் முயற்சியின் செலவு மற்றும் நன்மை இல்லாத போதிலும், "தொலைதூர" நபருக்கு உதவ ஒரு நபரை ஊக்குவிக்கும் திறன் மதத்திற்கு உண்டு என்பது நீண்ட காலமாக கவனிக்கப்படுகிறது. நோய்த்தொற்று ஏற்படும் அபாயம் இருந்தபோதிலும், ஒரு நோய்வாய்ப்பட்ட நபரைப் பராமரிப்பது அத்தகைய நடத்தைக்கு ஒரு தீவிர உதாரணம். பரிணாமக் கண்ணோட்டத்தில், இது முற்றிலும் அர்த்தமற்றது, குறிப்பாக நோய்வாய்ப்பட்ட நபர் நல்ல சமாரியனுடன் தொடர்புடையவராக இல்லாவிட்டால்.

மக்கள்தொகை ஆய்வாளர் ஜென்னி டிரினிடாபோலி மற்றும் மத வரலாற்றாசிரியர் பிலிப் ஜென்கின்ஸ் ஆகியோருடன் சேர்ந்து, திரு. ஹியூஸ் தொடர்புடைய இலக்கியங்களை ஆராய்ந்து, கிமு 800 முதல் 200 வரை, போலியோ, தட்டம்மை மற்றும் பெரியம்மை ஆகியவை அடர்த்தியான மக்கள்தொகை கொண்ட நகரங்களில் மூன்றில் இரண்டு பங்கு மக்களைக் கொல்லக்கூடும் என்பதைக் கண்டறிந்தார். அதே நேரத்தில், பல குறிப்பிடத்தக்க மதங்கள் தோன்றின (நிச்சயமாக, ஒரு குறிப்பிட்ட மத இயக்கத்தின் தோற்றத்திற்கான தேதியை மிக நீண்ட காலமாகக் கூறலாம்: கிறிஸ்தவம் பொதுவாக முதல் நூற்றாண்டில் தோன்றியதாகக் கருதப்படுகிறது, மேலும் இஸ்லாம் ஏழாம் நூற்றாண்டில் தோன்றியது, ஆனால் இவற்றின் மற்றும் பிற மதங்களின் சித்தாந்த தளம் உருவாக பல நூற்றாண்டுகள் ஆனது). கோட்பாடுகள் மாறுபட்டன மற்றும் மக்களின் எதிர்வினைகளை வெவ்வேறு வழிகளில் பாதித்தன: சிலர் ஓடிவிட்டனர், மற்றவர்கள் நோயாளிகளுக்கு உதவினார்கள்.

உதாரணமாக, கிறிஸ்துவின் உருவத்தில், அவரது குணப்படுத்தும் திறன் ஒரு பெரிய பங்கை வகிக்கிறது. கிறிஸ்தவம் நோயாளிகளுக்கு உதவுவது மோசமானது என்று கற்பிக்கிறது (சில அரபு அறிஞர்களின் கருத்துக்கு மாறாக), எனவே முஸ்லிம்கள் தங்கள் குடும்ப உறுப்பினர்களைப் பராமரிப்பதில் கவனம் செலுத்தி, நோயாளிகளுக்கு சிகிச்சையளிக்கவோ அல்லது தவிர்க்கவோ முயற்சிக்க மாட்டார்கள். வாழ்க்கையும் மரணமும் கடவுளின் கைகளில் இருப்பதாக யூத மதம் கற்பிக்கிறது, அதாவது, யாரை குணப்படுத்த வேண்டும், யாரைக் குணப்படுத்தக்கூடாது என்பதை கடவுள் மட்டுமே தீர்மானிக்கிறார், எனவே தெரியாத ஒருவரைப் பராமரிப்பது அர்த்தமற்றது.

மலாவியில், 30% கிறிஸ்தவர்களும் 7% முஸ்லிம்களும் மட்டுமே நோயாளிகளை தவறாமல் பார்க்கிறார்கள். பதிலளித்தவர்களில் சுமார் 13% பேர் உதவி கிடைக்கும் என்ற நம்பிக்கையில் தங்கள் மதத்தை மாற்றிக்கொண்டனர். ஒரு விதியாக, மக்கள் பெந்தேகோஸ்தே மற்றும் ஆப்பிரிக்க சுயாதீன தேவாலயங்களுக்குச் செல்கிறார்கள், அங்கு எச்.ஐ.வி பாதித்த ஒருவர் புறக்கணிக்கப்பட்டவராகக் கருதப்படுவதில்லை.

தொற்றுநோய்கள் மதங்கள் உருவாவதற்கு பங்களித்திருக்கலாம் என்று ஆராய்ச்சியாளர்கள் தெரிவிக்கின்றனர். "மக்கள் அச்சுறுத்தலுக்கு ஆளாகும்போது, அவர்கள் ஒன்றுபட முயல்கிறார்கள்," என்று ஜெர்மனியில் உள்ள பிரீட்ரிக் ஷில்லர் பல்கலைக்கழகத்தின் மத ஆய்வு அறிஞர் மைக்கேல் ப்ளூம் கூறுகிறார். மக்கள் நகரத்திற்கு குடிபெயர்ந்தபோது, பழைய சமூக உறவுகள் உடைந்தன, மக்களுக்கு ஒரு புதிய குடும்பம் தேவைப்பட்டது, மேலும் இந்த நோக்கத்திற்காக ஒரு மத சமூகம் சரியானது என்று திரு. ப்ளூம் நம்புகிறார்.

[ 1 ], [ 2 ], [ 3 ]