
அனைத்து iLive உள்ளடக்கம் மருத்துவ ரீதியாக மதிப்பாய்வு செய்யப்படும் அல்லது முடிந்தவரை உண்மையான துல்லியத்தை உறுதி செய்ய உண்மையில் சரிபார்க்கப்படுகிறது.
நாம் கடுமையான ஆதார வழிகாட்டுதல்களை கொண்டிருக்கிறோம் மற்றும் மரியாதைக்குரிய ஊடக தளங்கள், கல்வி ஆராய்ச்சி நிறுவனங்கள் மற்றும் சாத்தியமான போதெல்லாம், மருத்துவ ரீதியாக மதிப்பாய்வு செய்யப்பட்ட படிப்புகளை மட்டுமே இணைக்கிறோம். அடைப்புக்களில் உள்ள எண்கள் ([1], [2], முதலியன) இந்த ஆய்வுகள் தொடர்பான கிளிக் செய்யக்கூடியவை என்பதை நினைவில் கொள்க.
எங்கள் உள்ளடக்கத்தில் எதையாவது தவறாக, காலதாமதமாக அல்லது சந்தேகத்திற்குரியதாகக் கருதினால், தயவுசெய்து அதைத் தேர்ந்தெடுத்து Ctrl + Enter ஐ அழுத்தவும்.
நேர்மை ஒரு மனநோய்.
கடைசியாக மதிப்பாய்வு செய்யப்பட்டது: 01.07.2025
ஜூன் மாத தொடக்கத்தில், டியூக் பல்கலைக்கழகத்தின் நடத்தை பொருளாதாரப் பேராசிரியர் டான் ஏரிலி எழுதிய "தி (ரியல்) ட்ரூத் அபௌட் டைஹனஸ்டி: ஹவ் வி லை டு எவர் இஸ் எஸ்பெஷலி யூஸ்செல்வ்ஸ்" என்ற புத்தகம் அமெரிக்காவில் வெளியிடப்படும். முக்கிய ஆய்வறிக்கை இதுதான்: ஒரு சிலர் மட்டுமே பெரிய வழிகளில் ஏமாற்றுகிறார்கள், ஆனால் கிட்டத்தட்ட அனைவரும் சிறிய வழிகளில் ஏமாற்றுகிறார்கள், மேலும் இரண்டாவது வகை நேர்மையின்மை மிகவும் தீங்கு விளைவிக்கும் என்று வால் ஸ்ட்ரீட் ஜர்னல் தெரிவித்துள்ளது, புத்தகத்திலிருந்து சில பகுதிகளை ஆசிரியரிடமிருந்து பெற்ற பிறகு.
ஆரம்பத்தில், டாக்டர் ஆரியலி, பூட்டை மாற்றுவது பற்றி ஒரு மாணவர் சொன்ன கதையை நினைவு கூர்கிறார். அவர் அழைத்த பூட்டு தொழிலாளி ஒரு தத்துவஞானியாக மாறி, நேர்மையானவர்களை நேர்மையாக வைத்திருக்க மட்டுமே கதவுகளில் பூட்டுகள் தேவை என்று கூறினார். ஒரு சதவீத மக்கள் எப்போதும் நேர்மையாக நடந்துகொள்வார்கள், ஒருபோதும் திருட மாட்டார்கள். மற்றொரு சதவீதம் பேர் எப்போதும் நேர்மையற்ற முறையில் நடந்துகொள்வார்கள், தொடர்ந்து உங்கள் பூட்டை எடுத்து உங்கள் டிவியை எடுக்க முயற்சிப்பார்கள்; பூட்டுகள் உங்களை தீவிர திருடர்களிடமிருந்து பாதுகாக்க வாய்ப்பில்லை - அவர்கள் உண்மையிலேயே தேவைப்பட்டால், உங்கள் வீட்டிற்குள் நுழைய ஒரு வழியைக் கண்டுபிடிப்பார்கள். பூட்டுகளின் நோக்கம், பூட்டு இல்லையென்றால் உங்கள் கதவை வலுக்கட்டாயமாகப் பயன்படுத்த முயற்சிக்க ஆசைப்படும் 98% நேர்மையானவர்களிடமிருந்து உங்களைப் பாதுகாப்பதாகும் என்று பூட்டு தொழிலாளி கூறினார்.
எனவே நேர்மையின்மையின் தன்மை என்ன? ஆரியலியும் அவரது சகாக்களும் ஒரு பரிசோதனையை நடத்தினர், அதில் பங்கேற்பாளர்கள் 5 நிமிடங்களில் முடிந்தவரை பல பிரச்சினைகளை தீர்க்கும்படி கேட்கப்பட்டனர். பணத்திற்காக. ஆராய்ச்சியாளர்கள் வெகுமதியின் அளவைப் பரிசோதித்து, இந்த காரணி பரிசோதனையின் முடிவில் எதிர்பார்த்த விளைவை ஏற்படுத்தவில்லை என்ற முடிவுக்கு வந்தனர். மேலும், தீர்க்கப்பட்ட ஒரு பிரச்சினைக்கு அதிக விலையை ஒதுக்கும்போது, ஏமாற்றும் எண்ணிக்கை குறைந்தது. ஒருவேளை இதுபோன்ற சூழ்நிலைகளில் பங்கேற்பாளர்கள் தங்கள் சொந்த நேர்மையின் உணர்வைப் பேணுகையில், ஏமாற்றுவது மிகவும் கடினமாக இருந்திருக்கலாம் என்று ஆரியலி கூறுகிறார்.
கையும் களவுமாக பிடிபடும் நிகழ்தகவை மாற்றுவதும் இறுதி முடிவுகளைப் பாதிக்காது. இதைச் சரிபார்க்க, விஞ்ஞானிகள் ஒரு "குருட்டு" தலைவரை பரிசோதனையில் அறிமுகப்படுத்தினர், இதன் மூலம் பாடங்கள் தங்கள் முடிவுகளுக்கு ஏற்ப பொதுவான கூடையிலிருந்து பணம் எடுக்க அனுமதித்தனர்.
பரிசோதனையின் இரண்டாம் பகுதியில், புத்திசாலித்தனத்திற்கான வெகுமதி பணம் அல்ல, மாறாக டோக்கன்கள் (பின்னர் அவற்றை பணமாக மாற்றலாம்). மோசடியிலிருந்து பெறக்கூடிய மறைமுக நன்மை எவ்வளவு அதிகமாக இருக்கிறதோ, அவ்வளவு அதிகமாக ஒருவர் ஏமாற்றும் சோதனைக்கு ஆளாகும் வாய்ப்பு அதிகம் என்பது தெரியவந்தது.
ஒருவர் பொய் சொல்வது தான் மட்டும் அல்ல என்ற உறுதியாலும் பொய் சொல்ல ஊக்குவிக்கப்படுகிறார். ஒரு குறிப்பிட்ட கட்டத்தில், ஒரு போலி "மாணவர் டேவிட்" அந்த சூழ்நிலையில் சேர்க்கப்பட்டார், அவர் சோதனை தொடங்கிய ஒரு நிமிடத்தில், அனைத்து பிரச்சனைகளையும் தீர்த்துவிட்டதாக அறிவித்து, மகிழ்ச்சியுடன் கண் சிமிட்டி, ஒரு பைசா பணத்துடன் வெளியேறினார். இத்தகைய துடுக்குத்தனத்திற்குப் பிறகு, சோதனையில் பங்கேற்பாளர்களின் "செயல்திறன்", கட்டுப்பாட்டுக் குழுவுடன் ஒப்பிடும்போது, மூன்று மடங்கு உயர்ந்தது. அவரால் முடிந்தால், என்னால் ஏன் முடியாது?
ஏமாற்றும் போக்கை அதிகரிக்கும் பிற காரணிகளில், ஒரு நபர் ஒரு கடினமான பணியை நேர்மையாக முடிப்பதை விட சிறிய வழிகளில் ஏமாற்றுவது எளிதாக இருக்கும்போது, மன சோர்வை ஆரியலி மேற்கோள் காட்டுகிறார். மேலும் பொய் சொல்வது ஏமாற்றுபவருக்கு அல்ல, ஒரு குறிப்பிட்ட "குழுவிற்கு" பயனளிக்கும் என்ற புரிதலும் உள்ளது. மேலும் ஒரு நபர் சில நல்ல (அவரது கருத்துப்படி) இலக்குகளுக்காக "யதார்த்தத்தை அலங்கரிக்க" பழகும்போது, இரட்சிப்புக்கான பொய்.
[ 1 ]